土耳其总统凯末尔禁止戴这种帽子的原因是什么  (2019-11-25)
关键词: 凯末尔禁止戴这种帽子
阅读 (3594) 作者 :小美 (0) (0)
 1925年,土耳其第一任总统凯末尔颁布了一项禁令,废止传统的塔布什帽和所有传统男性头饰,改用欧式的檐帽和便帽,此令一出,遭到了强烈的反对,是他没事找事?不,赞成的人知道凯末尔禁止戴这种帽子是为什么,反对的人也知道自己为什么反对,跟帽子本身无关。
  
  对于宗教信仰相对比较虔诚的地方,关于该如何穿戴,有着比较严格的规定,比如《旧约》中的《西番雅书》提及,“到了我耶和华献祭的日子,一切穿外邦衣服的都将受到惩罚”,犹太教、伊斯兰教中也提到过类似的话,“别穿得像个异教徒,除非你想变成他们那样”。由此可知,服饰在历史上有着很重要的宗教含义,如果你轻易改变了自己的穿着,那就不是单纯的改变了造型,而是有背叛信仰的嫌疑,在古代,不管是在欧洲,还是中东地区,这都会惹来杀身大祸。
  
  可是,我们也都非常清楚,服饰的演变是随着历史的发展而不断变化的,尤其在中东地区,服饰的演变并不随着人们的意愿而变化,比如最先对传统服饰进行重大改变的,是军队。蒙古骑兵在公元十三世纪征服了阿拉伯人,于是阿拉伯人向蒙古骑兵学习他们的作战方法,穿他们的服饰,理由也很简单,只有胜利者才这么穿。
  
  从18世纪以来,阿拉伯人与西方殖民者的每一场战争都几乎以失败告终,这迫使他们率先对军队实施改革,只不过,这一次他们接受西方先进的武器装备、训练方法,还有服饰,而军队的思想又必然影响到社会的其他部分。这是被迫的改变,过程并不会令人愉悦,虽然在民间有很多反对之声,可改变还是不可避免地发生了,土耳其是如此,伊朗是如此,利比亚、叙利亚、伊拉克等国家也是如此,这时,帽子就成了捍卫传统的最后一块阵地。
  
  土耳其传统墓园里的墓碑上非常鲜明地反映出帽子的重要性。如果死者生前是个法官,那他的墓碑上就会刻有法官经常会戴的便帽图案,如果死者是名士兵,那他的墓碑顶上会有土耳其成立新军后所戴的帽子,其他各行各业的从业人士也有其专有的帽子,花纹、头饰,都各有不同,外人看来眼花缭乱,土耳其人却能仅凭帽子就分辨出对方从事何种职业。
  
  不过,随着效仿西方进行的改革开始大规模推行,帽子作为服饰的最后一块阵地,还是不可避免地陷落了。奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世作为土耳其著名的改革派,在19世纪终结了这种传统,他不仅鼓励宫廷内穿西方服饰,还引进了名为塔布什帽的毡帽。此令一出,遭到土耳其上下一致的激烈反对,但人们反对的并不是帽子本身,而是他们认为这种帽子是异教徒的象征,要是戴了,等同于背叛了自己的信仰,衣服可以改,帽子坚决不能改,可是人们还是慢慢接受了,直到后来,塔布什帽反而变成了穆斯林社会的象征。
  
  到了20世纪以后,花样繁多的帽子进化成羊毛小扁帽,还有其他无檐帽和无边帽,戴西式帽子的人,在整个中东地区都极其少见,就像教义中提到的教导那样,无论土耳其人,还是其他中东地区的人,都在坚守属于自己最后的底限,可凯末尔还是朝帽子下手了。
  
  凯末尔要改变的,并非只是服饰而已,他像穆罕默德二世一样,希望通过这种方法削弱宗教对世俗社会的影响,加强法律和制度的威信,但他不是要把西式帽子变成穆斯林的象征,而是要终结伊斯兰教对国家事务的影响力,把国家彻底置于世俗权力的约束之下,这在穆斯林世界是很了不起的行为。
  
  土耳其宗教人士非常清楚凯末尔的想法,但就像凯末尔有自己的坚持,宗教界也不会轻易放弃自己的权利,不过,在凯末尔的强力推行下,土耳其还是缓慢,但坚定地发生着可喜的变化。

 


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